貴州雕塑朱銘曾提及他的發(fā)明觀：寫(xiě)意太極雕塑不是學(xué)習(xí)，藝術(shù)要修行。景觀太極雕塑從生下來(lái)開(kāi)端學(xué)習(xí)，怎樣吃、怎樣穿、怎樣跑、怎樣跳，甚至于怎樣發(fā)明。寫(xiě)意太極雕塑便是著作。一幅畫(huà)，一首歌或是種一畦菜，景觀太極雕塑覺(jué)得都是。寫(xiě)意景觀太極雕塑是現(xiàn)象，藝術(shù)是隱含在著作里的精力。

I41而這么的領(lǐng)會(huì)其實(shí)也反映著朱銘深入的生長(zhǎng)歷程：身世臺(tái)灣苗栗通霄困苦農(nóng)家的朱銘，十三歲那年開(kāi)端拜師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古剎的雕琢及繪畫(huà)。經(jīng)由傳統(tǒng)師承的木雕學(xué)徒鍛煉42，除了深入掌握木雕的技術(shù)精華外，也對(duì)傳統(tǒng)雕琢的體裁建立了稠密的愛(ài)好。