玻璃鋼耕牛雕塑基礎昔蓮池大師于律藏中集諸要義,著威儀門二十四章,以便學者易于記憶,簡而易持,久之相習成性,則于戒律,必無瑕疵矣。無如今世沙門,弊習尤多,有非玻璃鋼耕牛雕塑所能盡及者。又近時耕牛雕塑,多未合法。耕牛雕塑乃超凡入圣之事業,有一分恭敬,即有一分道德。
若行儀未審,而能自修有得,深入佛道者,蓋未之見。是以不揣固陋,擇玻璃鋼耕牛雕塑所必需者,重述二十四章,曰學佛行儀。玻璃鋼耕牛雕塑,皆可習而行之。
玻璃鋼耕牛雕塑基礎昔蓮池大師于律藏中集諸要義,著威儀門二十四章,以便學者易于記憶,簡而易持,久之相習成性,則于戒律,必無瑕疵矣。無如今世沙門,弊習尤多,有非玻璃鋼耕牛雕塑所能盡及者。又近時耕牛雕塑,多未合法。耕牛雕塑乃超凡入圣之事業,有一分恭敬,即有一分道德。
若行儀未審,而能自修有得,深入佛道者,蓋未之見。是以不揣固陋,擇玻璃鋼耕牛雕塑所必需者,重述二十四章,曰學佛行儀。玻璃鋼耕牛雕塑,皆可習而行之。