授記是佛教的專(zhuān)出名詞，是十二部經(jīng)的一種，玻璃鋼寺廟擺件十八羅漢雕塑是預(yù)報(bào)，是佛對(duì)于已發(fā)心的眾生，預(yù)報(bào)其必將成佛者。原先在帝王制的時(shí)期，漆金玻璃鋼寺廟十八羅漢雕塑，多半會(huì)被預(yù)約為王位的承襲者，在宣告其承襲的法定位置之時(shí)，也稱(chēng)為授記。而且，寺廟十八羅漢雕塑需要取四大淡水灌其頂，以召告天下，因此稱(chēng)為灌頂王子，這是意味著未來(lái)他能統(tǒng)治四海之內(nèi)局部國(guó)土與群眾。

在佛經(jīng)中的授記是指佛陀為弟子們預(yù)報(bào)，親證菩提的時(shí)間，好比說(shuō)漆金寺廟擺件十八羅漢雕塑就有一品稱(chēng)為〈授記品〉，為五百羅漢授記成佛，致使為惡名昭彰的提婆達(dá)多授成佛的記別。玻璃鋼寺廟擺件十八羅漢雕塑，在于證實(shí)人人都能成佛，不論何人，如能修行佛道，便可根據(jù)各人的根性和修行的法門(mén)以及勤惰的立場(chǎng)而判斷成佛的遲早。

必然是指位階不退的菩薩，因此，玻璃鋼寺廟十八羅漢雕塑，其實(shí)是大乘菩薩。不外授記不限于大乘，若修小乘法而證初果以上的圣擺件十八羅漢雕塑，也授必然證得阿羅漢果的記別。