供奉彩繪三官雕塑是五岳中的西岳,也是道教文化名山。寺廟佛像彩繪三官雕塑是歷代帝王祭祀華山的神廟,與道教文化也有著密不可分的聯系。歷史上官方對西岳廟進行了多次擴建和整修,尤以明清為甚,寺廟彩繪三官雕塑明顯增多,規模明顯擴大。西岳廟中供奉彩繪三官雕塑為明清建筑的藝術精品。
西岳廟中沒有供奉神像,佛像彩繪三官雕塑注入了道教神仙崇拜的生動內容,而這些石刻圖像的內容有待研究。寺廟佛像玻璃鋼三官雕塑首先論證了三座石牌坊的年代問題。通過文獻記載、拓片,確定石牌坊在清康熙四十二年前已存在。
供奉彩繪三官雕塑是五岳中的西岳,也是道教文化名山。寺廟佛像彩繪三官雕塑是歷代帝王祭祀華山的神廟,與道教文化也有著密不可分的聯系。歷史上官方對西岳廟進行了多次擴建和整修,尤以明清為甚,寺廟彩繪三官雕塑明顯增多,規模明顯擴大。西岳廟中供奉彩繪三官雕塑為明清建筑的藝術精品。
西岳廟中沒有供奉神像,佛像彩繪三官雕塑注入了道教神仙崇拜的生動內容,而這些石刻圖像的內容有待研究。寺廟佛像玻璃鋼三官雕塑首先論證了三座石牌坊的年代問題。通過文獻記載、拓片,確定石牌坊在清康熙四十二年前已存在。
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