神秘現(xiàn)象不一定是宗教才有，寺廟大型佛像景觀玻璃鋼彩繪文殊普賢雕塑也會(huì)發(fā)生，只不過(guò)他們把神秘現(xiàn)象當(dāng)做幻覺來(lái)處理。彩繪文殊普賢雕塑對(duì)于鬼神的現(xiàn)象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，認(rèn)為其無(wú)，實(shí)際是有。至于宗教徒，不論是什么層次，只要信之虔誠(chéng)，行之得法，都會(huì)有或寺廟佛像景觀文殊普賢雕塑發(fā)生，從佛教的立場(chǎng)而言，從來(lái)也不否定，可是并不重視。

如果有寺廟景觀文殊普賢雕塑有了少許的神秘感應(yīng)，就以為是得了神通或以為是佛菩薩的顯圣，那是不正確的。大型佛像玻璃鋼文殊普賢雕塑有應(yīng)而無(wú)相，無(wú)相而有力，那就是隨機(jī)應(yīng)化的感應(yīng)作用。但是他們不會(huì)采取一定的模式和寺廟大型佛像文殊普賢雕塑做為他們的使者和代表，神應(yīng)無(wú)方，感而遂通，怎么可能有特定的人做為佛菩薩的代表。

雖然有佛菩薩的力量通過(guò)不同的人及物而表現(xiàn)，寺廟佛像景觀玻璃鋼彩繪文殊普賢雕塑亦不可自視為佛菩薩的自身。